學習《首楞嚴三昧經》中的精神，金易精神亦如此

佛告堅意。譬如學射先射大準。射大準已學射小準。射小準已次學射的。學射的已次學射杖。學射杖已學射百毛。射百毛已學射十毛。射十毛已學射一毛。射一毛已學射百分毛之一分。能射是已名為善射。隨意不空。是人若欲于夜闇中所聞音聲若人非人不用心力射之皆著。如是堅意。菩薩欲學首楞嚴三昧。先當學愛樂心。學愛樂心已當學深心。學深心已當學大慈。學大慈已當學大悲。學大悲已當學四圣梵行。所謂慈悲喜舍。學四圣梵行已。當學報得最上五通常自隨身。學是通已。爾時便能成就六波羅蜜。成就六波羅蜜已。便能通達方便。

    釋迦牟尼佛在這里用射箭的比喻給我們展示了一個修學佛法的方法，或者說修學的訣竅。學佛，如同學習射箭一樣。先射一個大的靶子，射大靶子可以百發百中了。再縮小靶子，射小靶子。小靶子也可以了，再縮小，不用靶子，改用木棍，木棍也能不失誤了，再學習射百毛，一百根動物的毛做成的目標。這個目標更小了。這個再熟悉了，再射十毛、十毛之后射一毛，一毛之后再把一毛分開，射其中的一分。到了怎么射都箭箭不空，這才叫善射。這樣的人在黑暗中，聽聞音聲，哪怕人非人，不必特別著意，發則必中。這個從大靶子直到射毛的一分，逐步縮小，每一步都是在前一步熟悉了，達到百發百中，隨意不空了，再學下一步。

很多人會說這不就是循序漸進嗎？沒錯，但還不完全是，比循序漸進的含義更多。關鍵是我們的開始，學習射箭，先從大準開始，大的靶子來打。為什么？為什么不一上來就用一毛做靶子？因為我們做不到，做不到練習下去就不容易進步，因為你根本射不中，也就無法逐步改進自己的技法。所以第一個目標必須是我們能夠達到、能夠實現的目標。這個是關鍵。武漢金易貼金專業從事佛像貼金，佛像貼金多少錢，佛像貼金工程電話13607110742易先生www.bckrs.com.cn